Nas bancas de quadrinhos da antiga Iugosl\u00e1via, um personagem peculiar desbravava a exuberante Amaz\u00f4nia, cativando jovens com suas aventuras e um estilo de vida longe do politicamente correto. Mister No, o anti-her\u00f3i criado pelo italiano Sergio Bonelli, sob o pseud\u00f4nimo Guido Nolitta, tornou-se um fen\u00f4meno cultural, influenciando a percep\u00e7\u00e3o de um pa\u00eds distante e ex\u00f3tico para muitos.<\/p>\n
Essa fascina\u00e7\u00e3o, que ecoa at\u00e9 hoje entre adultos nos pa\u00edses que emergiram da Iugosl\u00e1via, como a Eslov\u00eania e a S\u00e9rvia, \u00e9 um testemunho do poder das hist\u00f3rias em quadrinhos em moldar imagin\u00e1rios. Conforme aponta o fot\u00f3grafo esloveno Simon Plestenjak, para ele, as f\u00e9rias de inf\u00e2ncia eram sin\u00f4nimo de Mister No e gibis. As aventuras ambientadas no Brasil, com sua floresta m\u00edtica e personagens cativantes, criaram uma imagem v\u00edvida e inesquec\u00edvel.<\/p>\n
O historiador e guia tur\u00edstico s\u00e9rvio Stefan Jankovi\u0107 complementa, afirmando que Mister No, com suas imagens evocativas da Amaz\u00f4nia, moldou de forma decisiva sua percep\u00e7\u00e3o do Brasil. Ele descreve o pa\u00eds como uma fruta suculenta, cheia de sabor, quase imposs\u00edvel de ser totalmente apreendida.<\/p>\n
Mister No, cujo nome verdadeiro \u00e9 Jerome Drake Junior, ou Jerry Drake, teve sua jornada iniciada em Nova York. Ex-piloto na Segunda Guerra Mundial, ele retorna aos Estados Unidos com sequelas e decide buscar um novo come\u00e7o em um local distante. Sua escolha recai sobre o Brasil, onde se estabelece em Manaus, passando a atuar como piloto e guia tur\u00edstico.<\/p>\n
Suas hist\u00f3rias, publicadas sistematicamente entre 1975 e 2006, transportam o leitor para o cen\u00e1rio da Amaz\u00f4nia das d\u00e9cadas de 1950 e 1960. A floresta, vista como um universo selvagem e m\u00edtico, torna-se o palco para as perigosas e emocionantes incurs\u00f5es de Jerry Drake. Seu pequeno avi\u00e3o Piper, com sua extrema manobrabilidade, permitia pousar em locais remotos, onde outros n\u00e3o chegavam, seja pela floresta densa ou pelos intrincados canais amaz\u00f4nicos.<\/p>\n
O apelido “Mister No” surgiu de seu comportamento rude e teimoso, uma caracter\u00edstica que o acompanhava em suas recusas a ordens e regras. Essa alcunha, segundo a narrativa, foi dada durante a guerra, quando sua resist\u00eancia a um oficial japon\u00eas chocou o agressor. Essa postura de desafio e rebeldia se tornou uma marca registrada do personagem.<\/p>\n
Em suas andan\u00e7as pelo Brasil, Mister No conhece Otto Kruger, um ex-oficial nazista que tamb\u00e9m se autoexilou no pa\u00eds. Kruger, apelidado de Esse-Esse pelos brasileiros, torna-se seu fiel companheiro. As aventuras frequentemente os levam \u00e0 cantina de Paulo Adolfo, onde Mister No \u00e9 visto bebendo cacha\u00e7a e cortejando mulheres, antes de se envolver em alguma encrenca movida por seu esp\u00edrito generoso e rebelde.<\/p>\n
Ele \u00e9 impulsivo, e seus \u00edmpetos de raiva s\u00e3o sua forma de reagir \u00e0s injusti\u00e7as do mundo. Mister No age contra a “l\u00f3gica das coisas”, justificando seu costumeiro “n\u00e3o”. Como comenta o esloveno Plestenjak, ele \u00e9 o “t\u00edpico anti-her\u00f3i”, que cativa justamente por sua humanidade e imperfei\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
As aventuras amaz\u00f4nicas de Mister No n\u00e3o foram criadas sem embasamento. Sergio Bonelli, o criador, era um profundo apaixonado pelo Brasil e visitou o pa\u00eds diversas vezes. Segundo o jornalista e pesquisador de quadrinhos Gon\u00e7alo Junior, Bonelli era meticuloso em conhecer o ambiente de suas hist\u00f3rias para conferir realismo.<\/p>\n
Sidney Gusman, amigo de Bonelli e especialista no g\u00eanero, relata que o est\u00fadio do italiano em Mil\u00e3o exibia fotos dele em excurs\u00f5es pelo Brasil, inclusive sem camisa em uma canoa. Bonelli chegou a possuir um jipe em Marab\u00e1 para usar em suas expedi\u00e7\u00f5es. Ele descreve sua paix\u00e3o pelo pa\u00eds, chegando a cruzar boa parte da Amaz\u00f4nia de barco, da Venezuela ao cora\u00e7\u00e3o da floresta brasileira.<\/p>\n
“Ele realmente vivia algumas daquelas aventuras, aquelas experi\u00eancias, para depois criar as hist\u00f3rias do Mister No”, afirma Gusman. Bonelli costumava brincar que suas idas a S\u00e3o Paulo e Rio de Janeiro eram apenas para eventos e amigos, pois seu verdadeiro prazer era estar na Amaz\u00f4nia e viver aventuras.<\/p>\n
Na antiga Iugosl\u00e1via, os quadrinhos italianos, incluindo Mister No, tinham grande penetra\u00e7\u00e3o no mercado. Uma editora estatal produzia as vers\u00f5es em servo-croata. Andrea Di Lecce, respons\u00e1vel pelos direitos internacionais da Sergio Bonelli Editore, sugere que o sucesso se deu pela forte tradi\u00e7\u00e3o local de consumo de revistas em quadrinhos, aliada \u00e0 periodicidade regular e longas s\u00e9ries oferecidas pela Bonelli.<\/p>\n
O formato econ\u00f4mico, com miolos em preto e branco e papel de baixa gramatura, a distribui\u00e7\u00e3o capilar nas bancas e o car\u00e1ter universal das hist\u00f3rias contribu\u00edram para a popularidade. Di Lecce compara o g\u00eanero \u00e0 “aventura popular”, distinto de narrativas localizadas como os comics americanos ou mang\u00e1s japoneses.<\/p>\n
O historiador Jankovi\u0107 acredita que o apelo ex\u00f3tico da selva amaz\u00f4nica, talvez similar ao fasc\u00ednio do faroeste para os brasileiros, tenha sido um fator crucial. Mister No, com sua complexidade moral, n\u00e3o era um her\u00f3i “limpo”. Ele bebia, evitava responsabilidades e fracassava, carregando seu passado. Essa recusa em simplificar a identidade moral, segundo Jankovi\u0107, ressoou profundamente no p\u00fablico iugoslavo, que, culturalmente, estava mais aberto a lidar com a imperfei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
A narrativa de justi\u00e7a incompleta e vit\u00f3rias comprometidas, onde a sobreviv\u00eancia parecia acidental, encontrou um eco particular na Iugosl\u00e1via. Em contraste com culturas que exigem clareza moral, Mister No aceita a contradi\u00e7\u00e3o humana e a confus\u00e3o da vida, oferecendo uma vis\u00e3o mais honesta e menos idealizada. Para muitos jovens iugoslavos, Mister No representou o primeiro anti-her\u00f3i, que defendia os oprimidos de forma direta, sem se prender a conven\u00e7\u00f5es. Ele matava, conquistava mulheres e bebia, caracter\u00edsticas que o tornavam fascinante.<\/p>\n
Inspirado pelas hist\u00f3rias de Mister No, o fot\u00f3grafo esloveno Simon Plestenjak realizou o sonho de inf\u00e2ncia e viajou pela Amaz\u00f4nia. Sua experi\u00eancia, que come\u00e7ou em um barco de Bel\u00e9m a Manaus, o fez se sentir imerso nas p\u00e1ginas dos quadrinhos que tanto amava. Ele descreve a Amaz\u00f4nia como um lugar que precisava ser conhecido, um desejo que nasceu gradualmente.<\/p>\n
O historiador s\u00e9rvio Stefan Jankovi\u0107 tamb\u00e9m realizou seu sonho de conhecer o Brasil. As primeiras impress\u00f5es, moldadas pelos gibis, criaram uma imagem mental do pa\u00eds como um para\u00edso perdido e imperfeito, onde a vida \u00e9 vivida intensamente. Apesar de ter visitado o Rio de Janeiro, Manaus permaneceu para ele um lugar abstrato, quase inalcan\u00e7\u00e1vel, uma paisagem mais imaginada do que vivida.<\/p>\n
Jankovi\u0107 reflete que alguns lugares s\u00e3o feitos para permanecer inacabados, preservados como ideias, entre a mem\u00f3ria, o desejo e o mito. Essa vis\u00e3o ressoa com a ideia de que a Amaz\u00f4nia, em sua ess\u00eancia aventureira e m\u00edtica, transcende a mera experi\u00eancia f\u00edsica, mantendo seu encanto como um destino de imagina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Apesar de sua popularidade em diversos pa\u00edses, incluindo B\u00f3snia-Herzegovina, Cro\u00e1cia, Fran\u00e7a e S\u00e9rvia, Mister No n\u00e3o obteve o mesmo sucesso no Brasil. O quadrinho foi publicado aqui, mas nunca alcan\u00e7ou o mesmo patamar de Tex, outro personagem da Bonelli. Gon\u00e7alo Junior atribui isso a uma falta de cuidado editorial e inconsist\u00eancias nas publica\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Sidney Gusman sugere que, enquanto Tex explorava o imagin\u00e1rio do faroeste, Mister No nunca se firmou plenamente no Brasil por raz\u00f5es dif\u00edceis de apontar, talvez pelo fato de as hist\u00f3rias ambientadas no pa\u00eds perderem o apelo ex\u00f3tico. Andrea Di Lecce complementa que Mister No \u00e9 um personagem ligado a uma “sensibilidade europeia”, com um olhar externo sobre o Brasil, privilegiando aspectos simb\u00f3licos e aventureiros.<\/p>\n
A proposta do personagem, filho dos anos 1970 e marcado pela figura do anti-her\u00f3i, encontrou terreno mais f\u00e9rtil na Europa. No Brasil, o mercado popular na \u00e9poca premiava her\u00f3is mais tradicionais e sem m\u00e1cula, como Tex. Assim, Mister No, com sua complexidade e ambiguidade, permaneceu como um \u00edcone cult na antiga Iugosl\u00e1via, enquanto no Brasil sua jornada foi menos impactante.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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